赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电(diàn)视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实(shí)有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的(de)东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想(xiǎng)出了这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利(lì)用(yòng)这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造(zào)出了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为(wè除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗i)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细(xì)查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这(zhè)些方式和电视剧(jù)里(lǐ)的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人(rén)从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法(fǎ)各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对(duì)于这(zhè)个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士(shì)用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物，那么法(fǎ)术(shù)就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的(de)赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要太当真。

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