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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)

  即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征手法,字面(miàn)上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄(jì)怀,表现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石(shí)灰(huī)吟》注(zhù)释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种名称(古代诗歌的(de)一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数(shù)次的锤(chuí)击(jī)开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清(qīng)白:指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色,又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思?

  意思是(shì):即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自(zì):于(yú)谦(qiān)·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山(shān)里开采出来(lái),它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

  石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(古代诗(shī)歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”;指无(wú)数次的锤击喊衫开凿,形容(róng)开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平(píng)常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清(qīng)白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千(qiān)锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

  次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石,它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人无论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉身碎骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

  至于最后一句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立志要做(zuò)纯洁(jié)清白的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直,曾平反冤(yuān)狱(yù),救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗(zōng)时,瓦剌入侵(qīn),英宗(zōng)被俘(fú)。

  于谦议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自率兵(bīng)固守北京,击(jī)退瓦剌,使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和(hé)人格的(de)真实写照。

  此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法,以物比人,把物的性格(gé)和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言在(zài)物(wù),而意在人(rén),不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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