登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意(yì)思：登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼以及(jí)登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思，（却）不(bù)如登到高(gāo)处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助(zhù)车马的人，并不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的(de)法(fǎ)家(jiā)重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文章的(de)特色。

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